重回经典(一)
重塑对文化精英、文化经典及经典作品的至高崇敬和模拜。
文化精英、文化经典和经典作品是社会文化发展走向的标杆和旗帜。它引领人们精神指向崇高为归宿。是一段社会或一个民族不可或缺的精神家园。
一段社会如果没有文化精英,没有文化经典和经典作品,那这段社会是苍白的。
一个民族如果没有文化精英,没有文化经典和经典作品,那这个民族是平庸的。
纵观历史:唐朝有"唐诗"。宋朝有"宋词"。元有"元曲"。明朝有"青花瓷"。清有"章回小说"。这些历史阶段的经典文化,都已成为中华民族文化传统的深厚基石。都已成为流趟在中华历史文脉中的强大基因。只要一提起唐朝,首先想到的是"唐诗",由唐诗窥见唐朝人的大气、毫迈。进而推见政治的开明、经济的繁荣、国力的强盛。
之所以能够被人类及历史认可的文化精英、文化经典及经典作品,有一个共同指向,即:无不是充满着"人性的光辉"。人性的光辉包含着人性的"真"、人性的"善"、人性的"美"。人性的光辉超越任何主义、超越任何利益集团。这是人类各个族群共同追求的理想王国和精神家园。
之所以要重回经典,是因为我们曾经把经典视为粪土,把文化精英、文化经典视列为封建主义和资本主义的糟粕而打翻在地,踏上一只脚,要它永世不得翻身。重塑对经典的崇敬是我们的社会责任。把断代的文脉续接起来是历史的必然。
然而作为在中国的艺术家面对经典文化传统,关涉到的是深厚的东方文化传统和同样是深厚的西方文化传统。这已是挠不开的课题。所以我想从两方面来展开学习。
重回经典(二)
关于现实主义,几十年来我们经历了多种选择。革命现实主义、浪漫现实主义、批判现实主义等等。都对现实主义加以功利定冠,使现实主义成为社会功利运作的陪伴,成为"陪伴文艺"。
还原现实主义的本源,是当今社会文化的诉求。正本清源,还原到本应有的自然状态,真挚、诚恳地待遇自然,是艺术家应当有的现实态度。所以,就叫"诚恳现实主义"吧!
关于风景画
人立于天地之间,长于自然的怀抱,人和自然的关系从原初到当代都已是注定的密不可分。只是人在处理这关系时的态度存在差异。亦或是顺应自然规律,融洽和谐相处;亦或是凌驾于自然之上,征服和战胜自然。地球村的历史已是有目共睹。
艺术呈现自然的状态是人的情感使然。风景油画可以是面对自然写生,将人对自然的直观感受留在画布上。也可以是体现人与自然关系的观念,经过对自然景物的综合,并融入人的情感体验而创作风景画
风景画作为艺术的一种載体,总是于存在中寻求前行的步伐。然而,“历史上向前一步的进展,往往是伴着向后一步的探本穹源。”(宗白华语)作为中国的风景画家,特别是油画风景艺术家,要走的路却带有双重交匯的重负。一是要研习西方油画艺术的传统技法;二是要回首东方(中国)传统绘画的审美心灵。两者的自然体合无间已成为当今美术界有志者的自觉状态。
然,油画风景画怎样承继西方油画之“光”和“色”的特征,以及由光和色所派生的“空间”意蕴,尊崇印象派的感觉至上和后印象派对理性的升华。而又同时融进东方一中国绘画将万物纳入胸中吞吐自如、组合重置、别构灵奇、独闢诗样的意境,確是一道难题。探索和解决这一命题是中国风景油画家的历史重任
绘画写生
写生作为绘画艺术实践的必修课,几十年来走南撞北,历尽奔波。
我的体会︰“写生,要把此地﹑此时自然的生命气息畄存在画布上!”
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